Усадьба Мусорина-Полежаевых в Больших Лужниках

В Москве с середины XVII века, со времени церковной реформы патриарха Никона, жили старообрядцы, не принявшие нововведения. К XIX веку в городе сложилось несколько районов, где они предпочитали селиться. Одно из таких мест – Большие Лужники, или Лужнецкая, позже Лужниковская улица, сейчас улица Бахрушина. На улице, в домах жителей, было три церкви разных направлений старообрядчества. Расскажем про одно такое владение.

Историю владения № 21 надо начинать с 1831 года. Тогда это была земля купца Лапушева. Он был хозяином участка до 1860-х годов. В 1867 году в документах появляется новая фамилия: московский купеческий сын Федор Михайлович Мусорин. Он владел участком до самого начала ХХ века. После Федора Михайловича хозяйкой участка стала его внучка, Мария Михайловна Полежаева, владевшая им до 1918 года.

Существующий дом построил Ф. М. Мусорин в 1884 году. В марте было подано прошение о разрешении строительства двухэтажного каменного дома с полуподвалом и антресолями, с 7 окнами по фасаду, в левой стороне участка. Уже 2 апреля разрешение на строительство было получено. На месте строившегося дома раньше был сад и беседка, а старый деревянный дом стоял правее. Дом Мусорина сохранился до нашего времени почти без переделок - были только небольшие пристройки: лестницы, тамбуры перед дверями. 9 октября 1901 года было получено разрешение на строительство железных ворот и калитки в каменных столбах. Калитка эта частично сохранилась, и мы до сих пор можем видеть часть железной решетки и столб работы архитектора Л. А. Херсонского справа от дома.

Это история строительства дома, но куда интереснее история старообрядческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы, располагавшейся в этом владении. Историю эту придется начинать с 1815 года. Тогда разрешено было купцу-старообрядцу Матвею Мироновичу Павлову устроить в своем доме на Софийской набережной моленную. К 1843 году в ней числилось 83 прихожанина. В 1864 году моленную приказано было закрыть, а иконы отправить в Гуслицкий монастырь. Однако приказ выполняли очень долго – богослужения в моленной проводились до конца 1860-х годов. После закрытия моленной старообрядцы сохранили престол с антиминсом и при первой же возможности возобновили богослужения. Возможность такая представилась в 1873 году, но уже на новом месте - на Лужнецкой улице во владении Федора Михайловича Мусорина. С этого времени церковь Покрова с походным алтарем находилась в одной из дворовых построек усадьбы. Открыть новую церковь официально в те годы старообрядцам никто бы не разрешил, но поскольку сохранился антиминс, то и церковь признавалась всеми той же самой, что прежде была на Софийской набережной. Тем не менее, в годы официальной борьбы со старообрядчеством церковь была на нелегальном положении, над ней не было купола с крестом, случайный прохожий ни за что бы не догадался, что здесь идут богослужения. В 1903 году, уже при хозяйке Марии Михайловне Полежаевой церковь из дворовой постройки перевели в дом, на третий антресольный этаж. Помещение, где была церковь, можно сейчас увидеть со двора, это центральный ризалит дома на восточном фасаде. В церкви поставили четырехъярусный иконостас, а в потолке сделали деревянный куполообразный свод, уходивший на чердак. Во дворе дома, рядом с входом в церковь, устроили киот. Служили в церкви до 1917 года, а может и позже. В 1905 году государственная власть пошла на либерализацию общественных отношений. Был издан закон о веротерпимости, старообрядцы получили возможность открыто, не таясь и не боясь преследований, служить в своих храмах. Первыми в России (!) воспользовались этим указом прихожане Покровской церкви. Среди них были грамотные, юридически образованные люди, и вот, 27 июля 1906 года они подали на утверждение Устав Замоскворецкого старообрядческого общества. Это была первая община, зарегистрировавшаяся официально. Все делалось очень быстро, не стали даже дожидаться подзаконных актов, поэтому назвались обществом, а не общиной (в январе 1907 года пришлось ради унификации документов изменить название на общину). Старостой в то время был Гавриил Васильевич Конюков, попечителем храма - Георгий Петрович Полежаев, муж М.М. Полежаевой. Сразу же после регистрации общины старообрядцы стали готовится к постройке большого самостоятельного церковного здания. Церковь была построена к 1910 году по проекту архитектора Н.П. Омелюстого на углу Новокузнецкой улицы и 5-го Монетчиковского переулка и освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Она стоит там и сейчас. Община переехала в новый храм, ну а в доме Полежаевой церковь тоже осталась - как домовая. Рассказывали, что службы в ней продолжались до 1930-х годов, но, кажется, это местная легенда. Большевики, прежде всего, закрывали домовые храмы. После 1918 года в полежаевском доме поселились многочисленные жильцы. В наше время это административное здание.

В этом же владении № 21 есть строение 3. Мысль построить на этом месте четырёхэтажный флигель для сдачи квартир внаем пришла М. М. Полежаевой в мае 1903 года. Дом был построен тем же архитектором Н.П. Омелюстым настолько прочно, что в 1990-х годах его надстроили еще на 4 этажа. Сейчас он выглядит как современное восьмиэтажное здание. Можно предположить, что Покровскую церковь перевели в 1903 году из дворовой постройки в главный дом именно потому, что место понадобилось для строительства этого доходного флигеля.

Сейчас от большой благоустроенной усадьбы Мусорина-Полежаевых сохранился главный дом с калиткой, примыкающей к южному фасаду. Большой сад, где у Полежаевых была спортплощадка, застроен в 1950-х годах жилым домом (дом 14 по Татарской улице).

Дом Мусорина-Полежаевых хорошо сохранился, это одна из ранних построек Максима Карловича Геппенера, впоследствии построившего в Москве десятки жилых, промышленных зданий, сооружения московского водопровода и городской канализации. Это дом старообрядческой купеческой семьи, внёсшей большой вклад в торговлю и промышленность. Это дом с церковью, которая когда-то была приходской для Замоскворецкой старообрядческой общины. Очевидно, что здание хорошей сохранности, с историей, стоящее на красной линии старинной улицы, заслуживает постановки на охрану как объект культурного наследия.

Александр Фролов